Pembaharuan Kurikulum yang Gagal

Dalam buku teks Pengajian Pakistan Kelas 10 terbaru untuk Punjab, bahagian tahun Musharraf membincangkan dasar 'pencerahan' beliau. Buku itu menyatakan bahawa Musharraf mengubah kurikulum dan cuba menjadikannya pencerahan. Dan awal dalam perenggan itu: Presiden Musharraf juga telah cuba memperkenalkan pencerahan di negaranya (seperti Ataturk di Turki) tetapi orang agama Pakistan menjadikannya gagal. Ironinya buku teks itu sendiri mengakui kegagalan pembaharuan kurikulum , memandangkan ia kononnya mengikut kurikulum 2006 yang baharu. Kenyataan ini menunjuk ke arah salah satu sebab pembaharuan kurikulum gagal: penulis buku teks tidak menerimanya.

Tiada entiti tunggal bertanggungjawab atas kegagalan pembaharuan kurikulum 2006. Ia adalah kegagalan sistemik. Sebahagian daripada masalah, pada pandangan saya, adalah apa ahli ekonomi pembangunan terkemuka Lant Pritchett dihuraikan sebagai isu mimikri isomorfik. Iaitu, negara membangun yang lemah berpura-pura melakukan pembaharuan itu tengok seperti jenis pembaharuan yang berjaya (negara) lakukan, tetapi tanpa fungsi asas teras mereka. Jadi sistem pendidikan Pakistan telah melalui gerakan reformasi, seolah-olah, tanpa banyak berubah. Separuh lagi isu ialah tolakan kepada pembaharuan telah berlaku pada setiap langkah oleh mereka yang tidak menerima idea itu — mereka yang menggariskan visi pembaharuan, mereka yang menulis dokumen kurikulum baharu, pengarang buku baharu. buku teks, jawatankuasa penyemakan buku teks, dan akhirnya, guru dan pemeriksa.

Dalam laporan untuk Institut Jinnah, Dr A H Nayyar berhujah bahawa kurikulum 2006 melanggar Perlembagaan Pakistan dengan secara paksa mengajar pengajian Islam kepada pelajar bukan Islam. Ini kerana kurikulum secara eksplisit memerlukan ajaran Islam diajar dalam kelas Urdu dan Pengetahuan Am. Beliau berhujah bahawa buku teks baru pergi lebih jauh (negatif) daripada yang ditentukan kurikulum, dengan mengajar Islam dalam buku teks kelas bahasa Inggeris juga.



Di samping itu, dalam buku teks Pengajian Pakistan, kesilapan sejarah, herotan dan berat sebelah berterusan, seperti Saya berhujah dalam artikel saya pada 1 Oktober yang muncul di ruang ini. Sekali lagi, ini sebahagiannya disebabkan oleh arahan dokumen kurikulum yang disediakan oleh kementerian pendidikan persekutuan yang kini dibubarkan, dan sebahagiannya dikaitkan dengan mereka yang menulis buku teks. Tetapi kesalahan untuk buku teks yang rosak tidak boleh jatuh pada pengarang buku teks sahaja.

Lebih memburukkan keadaan, guru dan pemeriksa hampir tidak menyedari bahawa pembaharuan kurikulum telah berlaku. Khususnya, kaedah pengajaran matlamat reformasi nampaknya telah hilang di sepanjang jalan.

Ingat bahawa Dasar Buku Teks dan Bahan Pembelajaran Kebangsaan 2007 menetapkan bahawa penerbit swasta akan bersaing untuk hak menulis buku teks, menggantikan papan buku teks. Dasar ini mempunyai pengkritik: ahli Lembaga Buku Teks Punjab mengadu bahawa penerbit ini mengupah pengarang kos rendah, menyebabkan buku teks berkualiti rendah. Walau apa pun, jawatankuasa semakan telah dibentuk untuk mengawasi penulisan buku teks oleh penerbit swasta. Iaitu, penerbit kini dikehendaki melalui proses berulang di mana jawatankuasa semakan mengulas dan meminta perubahan pada buku teks yang diserahkan, empat kali atau lebih dalam beberapa kes. Terutama, Oxford University Press (OUP) telah menyertai pertandingan untuk buku teks rasmi, yang nampaknya merupakan perkembangan positif. Walau bagaimanapun, jawatankuasa semakan telah secara konsisten menolak buku yang diserahkan oleh OUP, sehingga ke tahap buku teks yang disemak adalah versi yang jauh berbeza berbanding dengan penyerahan asal. Dalam buku teks Pengajian Pakistan, jawatankuasa semakan meminta OUP membuat perubahan berikut: untuk menambah kandungan tentang jihad , untuk menggambarkan Jinnah sebagai sangat beragama, untuk merujuknya sebagai Quaid-e-Azam, bukan sebagai Jinnah (menambahkan Rehmat Ullah Alaih untuk setiap sebutan), antara lain. Perubahan ini masih tidak menjamin pemilihan rasmi. Jadi jawatankuasa semakan, sebenarnya, sedang menterbalikkan penambahbaikan dalam kurikulum yang disemak.

Lebih memburukkan keadaan, guru dan pemeriksa hampir tidak menyedari bahawa pembaharuan kurikulum telah berlaku. Khususnya, matlamat kaedah pengajaran reformasi nampaknya telah hilang di sepanjang jalan. Guru masih melibatkan diri sepenuhnya dalam hafalan dan pemeriksa masih mengujinya.

Jadi ke mana kita hendak pergi dari sini? Apa yang jelas ialah kita memerlukan satu lagi pembaharuan kurikulum, yang sebenarnya berkesan. Matlamat minimum: menghapuskan kesilapan sejarah dan lain-lain serta berat sebelah daripada kurikulum, dan memastikan ia tidak melanggar Perlembagaan. Lebih baik lagi: wujudkan warganegara yang bertolak ansur, analitikal yang boleh berfikir dengan teliti dan kritis. Apakah tahap keyakinan saya bahawa kerajaan sedia ada yang akan melakukan reformasi sedemikian? Memandangkan kenyataan dasar sesat mereka mengenai isu pendidikan dan kurikulum setakat ini — mengambil tugas sekolah swasta untuk mengajar agama perbandingan, mencadangkan bahasa Arab sebagai subjek wajib untuk menentang keganasan — jawapan yang malang ialah: hampir sifar.